Red de Panteones patrimoniales del estado de Guanajuato

El objetivo de este sitio es la creación de una ruta de los panteones y cementerios históricos de valor cultural que se localizan en el estado de Guanajuato. Conocer e identificar el patrimonio cultural construido de una ciudad, de un estado o un país, es una asignación imprescindible siendo que coadyuva a enriquecer la identidad de una región y de su población, pero además, para el aprovechamiento de ese acervo cultural. Entre los patrimonios edificados es el que permanece en los panteones municipales históricos fundados a partir de las Leyes de Reforma de 1859. Las tumbas y monumentos funerarios más antiguos que allí han perdurado, han sufrido largos periodos de abandono y destrucción, para lo cual es necesario establecer procedimientos que garanticen su preservación y protección desde el ámbito jurídico y cultural.

En lo personal, en el año 2009 fue la primera ocasión que entré a un panteón municipal decimonónico. En aquel entonces me percaté que esos lugares no únicamente contienen sepulcros y restos humanos, sino que, concentran todo un acervo escultórico exponentes del arte funerario que a través del tiempo las nuevas generaciones hemos heredado gracias a la misma sociedad antecesora. Tal acervo son documentos visuales con una heterogeneidad de elementos iconográficos, y al mismo tiempo, la evidencia del deterioro constante en su materialidad.

Estas circunstancias me enfocaron a elaborar mi primera investigación de tesis de licenciatura sobre el patrimonio funerario, misma que presenté en mayo de 2020 titulada Acercamiento al espacio funerario: el Panteón de San Nicolás y el Cementerio San Sebastián patrimonio cultural de León, Guanajuato. Sin embargo, posteriormente, me di cuenta de que no basta con señalar que estos inmuebles fúnebres forman parte del patrimonio cultural de una ciudad, sino que es indispensable sustentarlo desde un marco legal. Por este motivo, decidí continuar en la línea de estudio del patrimonio funerario pero ahora en la maestría con la tesis que lleva por título Los panteones municipales centenarios de Santa Paula en Guanajuato, Municipal de Irapuato y el San Nicolás de León: catalogación y protección jurídica del patrimonio funerario material.

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No obstante, la concepción del panteón municipal centenario como un inmueble patrimonial o de valor cultural, aún se encuentra en pañales en la mayoría de los municipios guanajuatenses. La ínfima difusión del patrimonio funerario material en el estado de Guanajuato es sinónimo de desconocimiento por parte de la población sobre su existencia y, por consiguiente, del valor material que representan dentro de la historia. Es común, hay gente en la sociedad que suele menospreciar un inmueble con valor patrimonial por el hecho de la función natural que lo legitima, en este caso de un panteón histórico.

Otro factor negativo que se deriva de este panorama es la gran acumulación de sepulcros olvidados por las familias titulares de las perpetuidades y que entre estas se encuentran las tumbas y monumentos que representan un valor patrimonial excepcional. Esto se ve reflejado en estructuras degradadas y el desprendimiento de sus piezas.

Lo que trato de hacer yo con mi trabajo de investigación es evidenciar el elemento constitutivo de los panteones que son las tumbas y monumentos con valor patrimonial. También, fomentar el interés de un nuevo público, una alternativa para conocer y entender el valor del patrimonio funerario, dimensionar los panteones municipales centenarios como una fuente de información para el estudio, como un lugar de interés con un fin turístico cultural y no como un atractivo propio de lo turbio y lo morboso.

Ahora, tomando como base la idea de que, no tiene sentido conservar el patrimonio sin su difusión, en mi interés por dar a conocer el patrimonio funerario material de los municipios guanajuatenses, a raíz de la última investigación de los panteones municipales realizada del 2022 al 2024, no únicamente se acotó al trabajo de inventario y catalogación de las tumbas y monumentos, sino que, además, por iniciativa y recursos propios se creó el proyecto de educación patrimonial Conocer, entender y valorar el patrimonio funerario en tu escuela el cual se impartió en 10 escuelas primarias y secundarias de la zona centro de la ciudad de León, y en donde participaron un total de 3,330 estudiantes además de maestras (os).

De igual forma, en esta divulgación del patrimonio funerario llevamos a cabo un proyecto de digitalización para la preservación de documentos antiguos funerarios del Panteón de San Nicolás de León, Guanajuato. La propuesta se realizó a través de la Coordinación de Panteones Municipales de León y de la Dirección de Desarrollo Institucional Municipal de León.

Los libros de registro de inhumación son documentos históricos que forman parte de la historia de cada pueblo, de cada municipio de cualquier país donde exista un panteón y cementerio. Son un acervo valioso histórico e informativo. En el caso del panteón municipal más antiguo de la ciudad de León, lamentablemente, ya ha desaparecido la mitad de los libros, los que van de 1893 a 1939. Digitalizamos un total de 23 libros del año 1940 al 2007, de los cuales se tomaron 4,600 fotografías para la creación de los archivos digitales.

Hasta el año 2024, en ningún Ayuntamiento del estado de Guanajuato se ha tomado en cuenta esta tarea de digitalizar los documentos que existen en los panteones municipales centenarios.

Por lo cual, tal función quedó establecida en el articulado de la propuesta de la normativa que se realizó para la tesis de maestría antes mencionada, siendo que es una tarea indispensable de llevar a cabo en cada municipio que cuente con un recinto funerario municipal de cien años de antigüedad.

Panteón de Santa Paula en la ciudad de Guanajuato

Habiendo obtenido la donación del terreno para la construcción del nuevo panteón sobre el cerro del Trozado, el ayuntamiento, siendo alcalde Manuel Jardín, el 31 de agosto de 1853, aprobó el proyecto. Fue inaugurado el 13 de marzo de 1861.El panteón se encuentra al lado poniente del centro de la ciudad, sobre el cerro del Trozado, a unos metros de lo que era la estación del ferrocarril. El terreno del recinto fúnebre es rectangular y abarca una superficie de 15,439.55 m². La parte interior del inmueble se divide en tres zonas, de izquierda a derecha, una recamara de gavetas, la sección antigua y una recamara de fosas. Cabe señalar que todos los muros al interior del panteón son gavetas o nichos. En la parte central del panteón se encuentra el monumento a Manuel Doblado. En el inmueble se localizan, en la sección principal o antigua 2,230 fosas a perpetuidad, en la sección llamada recamarita del lado derecho, 472 fosas a perpetuidad. Existen 7,742 gavetas y 5 criptas familiares con 8 espacios cada una. El inmueble cuenta con una muralla, muros de mampostería, anchos y de gran altura. Al exterior, en la parte detrás del panteón se localiza el Museo de las Momias.

Sepulcro más antiguo del Panteón de Santa Paula, construida en 1861

Monumento funerario donde yace la familia Castañeda, construida en 1899

Capilla funeraria de la familia Aranda, construida en 1893

Monumento funerario donde yace Florencio Antillón, construido en 1903

Monumento funerario donde yace Cecilio Estrada, construida en 1906

Monumento funerario en el que yace Ramos Roa

Tumba de la Familia Herrera, construida en 1883

Monumento funerario donde yace Manuel Doblado, construido en 1870

Monumento funerario donde yace Jesús Garibay, construido en 1877

Tumba donde yace Telesforo Rangel, construida 1919

Monumento funerario donde yacen los mineros asesinados de 1937

Panteón de San Nicolás de la ciudad de León

En la última década del siglo XIX, el ayuntamiento de León planificó la edificación de un nuevo panteón que tuviera un terreno superior a lo que se había venido construyendo. Fue en 1892 que se comenzaron las obras para el levantamiento de lo que sería el nuevo y actual Panteón San Nicolás, a cargo del Ing. Rafael Gordoa, y la obra de Pedro Valdez, al siguiente año se terminaría la construcción. El nuevo espacio se ubicaría a unos metros del antiguo Panteón de San Nicolás en cual ya no existe. Al día de hoy, la traza urbana y viabilidad de esa zona se ha desarrollado a partir de la ubicación del Panteón de San Nicolás, el cual se localiza a un kilómetro con 300 metros de la Plaza principal de la ciudad.